「流行語大賞」が発表されたということで、僕も「特に流行らなかった語大賞」を発表します。
３位 米
日常的すぎて特に流行りませんでした。
２位 石の上にも三年
使いどころがありそうだけど、実際、そんなにはないので、特に流行りませんでした。
大賞 関東ローム層
特に流行りませんでした。
実際のところ、「政権交代」という言葉より、「米」という言葉の方が、日本全体で見れば、比較にならないほどはるかに多く使用されていたのではないかと思いますが、「流行る」という価値に照らし合わせると「米」という言葉はそこに合致していないというのが、そのまま、「流行る」という概念の排他性や自己完結性を示しているのだと思います。
『ゆらゆら』で飲みました。
今日のあら汁には、魚の目の部分が入っていたので得をした気分になりました。
勉強不足で知らなかったのですが、「EXILE」のボーカルの亀田興毅は、ボクシングも強いらしいですね。昨日、内藤と「EXILE」のボーカルがボクシングをしているのを見てビックリしてしまいました。いま思えば、天皇陛下を殴らなくて本当に良かったですね。
１２月に友人のウェディングパーティーでポックリボーイバンドのライブをやるのですが、昨日、その練習の時に、数年前に行ったライブの進行表を見て、そのひどさにメンバー内で愕然としました。
「恥骨の後」って何だよ。普通なら、バンドのライブの進行表に「恥骨の後」なんて記述は載らないのではないでしょうか。恥骨に後も先もねえよ。
「途中のB'zネタを忘れずに」って書いてあります。これは、僕が、急にB'zの稲葉っぽく歌をうたうとか、そういうやつだったと思いますが、そもそも、バンドなのに、「ネタ」って何なのでしょうか。さらには、「忘れずに」って何だよ。忘れていいよ、そんなもん。頼むから忘れろよ。
「本物の愛をとか言う」という漠然とした指示。本物の愛とか言わなくて良いよ。
数年経つと、過去の自分たちの行いが、いささか客観的に見られるようになりますが、この進行表を見ても、このバンドは糞尿以下だなあと誇りに思います。やはり、音楽は糞尿を超えてはなりません。これからも、僕はこのバンドが糞尿を超えないよう、楽しくやっていけたらいいなあと思いました。
また、昨日、練習したと言っても、メンバー全員でカラオケで昼間から酒を飲んでるだけです。練習をやめる理由が「泥酔したから、もう、練習やめようぜ」くらいのテンションで、もはや、始めてもいないような練習を、酔ったという理由で止めるという糞尿以下っぷりが心地よくて仕方ありません。
| １１月２８日（土） はつね＠西荻窪 日本再生酒場＠池袋 茜屋＠池袋 |
西荻窪の『はつね』でもやしそばを食べました。
いつもならタンメンを食べるところですが、『はつね』に関しては、全メニューを制覇したかったので、これも食べました。
池袋で日の明るいうちからビールを飲み、バンドの練習をしました。正確に言うと、バンドの練習という大義名分で飲みました。
その後、『日本再生酒場』→『茜屋』という流れで、へベレケになりました。
飲兵衛といたしましては、いっぱいよく飲む友人と一緒にいっぱい飲むのは至福でございます。
『蒙古タンメン中本』で北極を食べたところ、辛かったです。
なぜ、辛かったのかというと、このラーメンは辛い味付けがされているからです。
大江千里のレベル指標です。
地元のおじいさんおばあさんでごった返す蕎麦屋の『多加はし』で、中華そばを食べました。
「蕎麦屋のカレー」とか「蕎麦屋のラーメン」というと、専門店とはちょっと角度の違う期待が生じますが、ここの中華そばは、麺も自家製で、スープがやたら熱く、妙に本格的でした。
| １１月２５日（水） 竹取御殿＠吉祥寺 あろいな＠吉祥寺 清流＠吉祥寺 ホープ軒＠吉祥寺 |
バチカン市国。
今日の一軒目は、突如、『坐・和民』北口店と同じビルの５階にオープンしていた『竹取御殿』です。
「個室物語」ってのがすごいです。
どんな物語なのか、まるで想像できないところがすごいです。相当、奇抜な才能を持った脚本家とかじゃなければ、個室なんてものをストーリー化できないのではないでしょうか。「よし！次の小説のテーマは個室だ！」などと言うのでしょうか。
２件目は、タイ料理の『アロイナ』です。
写真の男性は、ペモグローリアです。僕は個人的に、ペモグローリアは、卑弥呼の子孫じゃないと思っています。というのは、彼が、「俺は卑弥呼の子孫だ」という話をしたことはないし、卑弥呼のＤＮＡが現存しない以上、彼が卑弥呼の子孫であることは証明不能だからです。
３件目は、激安居酒屋の『清流』です。
ひとりで『ホープ軒』で〆ました。
３件ハシゴをして、ラーメンで〆るという、最強の健康法を実践して、とても満足でした。
撮った記憶のない写真が、『ホープ軒』に行った後の時刻の記録でデジカメに残っていました。
こんな写真を撮っていると、まるで、僕が工事に興味がある人間だと思われるかもしれませんが、特に工事に興味はないです。
もしかしたら、「瑛太」という存在は、「淘汰」の対極にあるものなのかもしれない、という意味の分からない妄想に取り憑かれました。
光があって闇があるように、善があって悪があるように、瑛太があって淘汰があるのです。この二つは常に表裏一体であるため、どちらか一方を抽出して語ろうとすると、獰猛な矛盾が牙を剥いて襲い掛かってくる。というように、自分で説明すればするほど、意味が分からないです。この意味の分からなさから逃れるためには、坐禅を組みながら、カッと目を見開き、「最初から意味などない！」と自分の中の核心に語りかけることが必要です。そして、その作用こそが、「淘汰」なのです。そして、その「淘汰」の対極にあるのが「瑛太」です。これがループです。
光と闇が相互に切り離せない一体として世界を織りなし、善と悪が相互に切り離せない一体として価値を織りなすように、「瑛太」と「淘汰」は一体です。その一体を、僕たちは「(春風亭）昇太」と呼びます。
輪をかけて意味を分からなくしてしまい、本当に申し訳ございませんでした。
吉祥寺の繁華街から離れたところに、『まるけん食堂』は存在しています。
これ以上ないほどの、「街の定食屋」です。客層は絶対的なまでに地元民のみ。創業５０年にして、まさかの「食べログ」未登録。カレーライスが４００円で、とんかつ定食が４５０円。ビールは大瓶で５００円という、仙人のごとき佇まいの老舗です。曲がりなりにも、ここは吉祥寺ですから、この価格設定は異常な気がします。僕が食べたのは、目玉焼きと納豆をご飯少なめの定食にしたもので、４３０円です。この店は、吉祥寺飲食業界のミレーだと言って差し支えないです。まぎれもなく、吉祥寺飲食業界の「落穂拾い」です。そして、この店の味は、どこかで食べたことのある味だなあ、と思ったのですが、それは、自分の家でした。かといって、じゃあ、自分の家で食えよ、という話にはなりません。なっちゃいけません。自分の家では、昭和をトッピングできないからです。この店は、１００％でリピートします。店主が、まるで小室哲哉が年を取った感じのような人でした。 |
